အျပစ္အႀကီးအေသးခြဲျခားျခင္း

အျပစ္ႀကီးေသး ခြဲျခားနည္း။

အဂၤုလိမာလက လူေပါင္း ၉၉၉ ေယာက္၏ လက္ေခ်ာင္းမ်ားကို ရလိုေသာေၾကာင့္ သတ္ျဖတ္ေပမဲ့ ပါဏာတိပါတကံ မက်ေရာက္ရပဲ အကုသိုလ္ေတြက အေဟာသိကံ ( အခ်ည္းနည္း) ျဖစ္၍ ကၽြတ္တမ္း၀င္သြားရေပမဲ့၊ တခါတုန္းက ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး အလြန္သီလစင္ၾကယ္ပါေသာ္လည္း။ တစ္ေန႔ ေလွစီးၿပီးအသြား ေလွေပၚကေန ပိန္းပင္ကေလးကို လက္ႏွင့္လွမ္းဆြဲလိုက္မိတာနဲ႔ ပိန္းပင္ကေလးျပတ္သြားတဲ့ ေတာမွာေန၍ အာပါတ္ေျဖျခင္း မျပဳလိုက္ရေသာေၾကာင့္ ၊ သီလစင္ၾကယ္ေပမဲ့ ေသလြန္ေတာ့ တိရိစၧာန္ နဂါးႀကီးျဖစ္သြားရပါတယ္တဲ့ ( ရတနာမြန္၊ အတြဲ ၂၆၊ အမွတ္ ၁)။ ေနာက္ၿပီး ေသာေရယ် သူေဌးသား တဦးကေတာ့ အရွင္ကစၥည္းကို အလြန္တရာ လွပလြန္းေသာေၾကာင့္ သူ႔မယားကေလး ျဖစ္သြားရင္ေကာင္းမွာပဲလို႔ စိတ္ကူးကေလးယဥ္လိုက္တာနဲ႔ ခ်က္ျခင္းပဲ ဘုန္းကံေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ၿပီး မိန္းမ ျဖစ္သြားရျပန္ပါေရာ့တဲ့( ဣေမသု တာ၀ ဒီြသု လိေဂၤသု ပုရိသလိဂႍ ဥတၱမံ၊ ဣတၳိလိဂႍိ ဟီနံ ( ပါရာဇိကဏ္ အဌကထာ၊ပထမပါရာဇိက၊ ၀ိနီတ၀တၳဳ၊ ၂၃၈)၊ ကဲ့ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ အဂၤုလိမာလလို မေကာင္းမႈေတြ တသီတတန္းႀကီးျပဳၿပီး ေသခါနီးမွ ဘာသာေျပာင္းသြားတဲ့ သူကေတာင္ တသက္လံုး ဘာသာမွာ သီလစင္ၾကယ္ေနတဲ့ သူထက္ အာမခံခ်က္ေတြက ဘာေၾကာင့္ကြာျခားေနပါသလည္း ဆုိတာ၊ လုပ္ၾကံထားတဲ့ ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပံုကို ေရးႀကီးခြင္က်က္ ဇာခ်ဲ႔ေနေသာသူမ်ားအတြက္ ေမးလိုက္ပါရေစ၊ ဒီေနရာမွာ ၾကံစည္ယံုျဖင့္ အျပစ္ျဖစ္သူရွိ၏၊ လက္ေတြ႔လုပ္ေသာ္လည္း အျပစ္၏ အက်ိဳးကို မခံစားရသူရွိ၏ ေကာင္းစြာၾကည့္ျမင္တတ္ၾကပါေစေသာ္။ အဂၤုလိမာလကိုေတာ့ျဖင့္ကား `အတၳိ ေခါ ပန မယာ ပါေဏာ အတိပါေတာ၊ ယာ၀တေကာ ၀ါ တာ၀ေကာ ၀ါ´ ( ဂါမဏိ သံယုတ္ ပါဠိေတာ္) ဟူ၍ဆိုကာ အျပစ္လြတ္ကင္းခြင့္ေပးလိုက္သည္ကိုကား အဘယ္သို႔ ေမးခြန္းေမးရမည္ကို မသိ ထာ၀ရ ဘုရားရွင္၏ လက္ေတြ႔က်က် အျပစ္ေျဖလြတ္ျခင္းကိုကား အလုပ္မရွိ ဟိုဟာ သန္းရွာဆိုသလို လုပ္လည္း လုပ္တတ္ၾကပါေပ၏။

Posted in: ဗုေဒၶါ၀ါဒ